1-9 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:N.B.Rabg’uziy”Qisasi Rabg’uziy”asari
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-“Qisasi Rabg’uziy”asari yuzasidan o’quvchilarga ma’lumot berish va asardan keltirilgan parcha”Rasul alayhissalom vafoti so’zlari”matni ustida ishlash;
b)tarbiyaviy-adolat,haqiqat,tenglik,imon-e’tiqod tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning islom dini,olam va odamning yaratilishi ,ulug’ Anbiyolar,imon-e’tiqod yuzasidan tushuncha va fikrlarini kengaytirish.
Darsning turi:yangi bilim berish;
Darsning uslubi:matn ustida ishlash,asar tahlili,bahs;
Darsning jihozi:”Qisasi Rabg’uziy”asari,tarqatmalar,”Sharq hikoyatlari va rivoyatlari ”kitobi.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb .
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Nosiriddin Burxoniddin Rabg’uziy hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.”Qissasi Rabg’uziy”asarining yaratilishi va asarning g’oyaviy olami haqida so’zlang.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.”Qisasi Rabg’ziy”asari sharq adabiyotida “Qisas ul-anbiyoyi turkiy”nomi bilan ham mashhur bo’lgan.Adib o’zigacha yaratilgan payg’ambarlar haqidagi qissalarni puxta o’rgandi,ularning yutuqlarini umumlashtirdi,rivojlanntirdi.Ikkinchidan,salaflari yo’lqo’gan kamchiliklarni tuzatdi.Xato va kamchiliklarga barham berdi.Uchinchidan,oldingi nabiylar qissalari arab va fors tillarida yozilgan bo’lsa,Rabg’uziy qissalari turkiy tilda bitilib,turkiyzabon xalqlarning bebaho ma’naviy mulkiga aylandi.
Qissalar turlicha bo’lsa-da,ularni bir zot siymosi-Muhammad alayhissalom siymosi birlashtirib turadi.Bu asar buyuk ibrat va insonga taskin,umid bag’ishlovchi mo’tabar manbadir.Qolaversa, asarda ayrim qissalar boshlanishida o’zbekcha va arabcha she’rlar uchraydi.Bu uning nozikta’b zullisonayn shoir bo’lganligidan darak beradi.
II.”Qisasi Rabg’uziy ”asaridan berilgan “Rasul alayhissalom vafoti so’zlari”matni ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asardan berilgan parcha yuzasidan savol-javob:1.Ukosha Muhammad alayhissalomdan nimani talab qildi?2.Muhammad alayhissalom bu vaziyatda qanday yo’I tutdi? 3.Ukoshaning asli niyati nima edi?
4.Sahobalar Muhammad alayhissalomga qanday ta’rif va tavsiflar berdilar?
5.Rasul alayhissalomning Jon berish paytidagi ruhiy holatlari,yaqinlari va sahobalarining iztirobi asarda qay tarzda berilgan?
6.Rasul alayhissalomning o’z ummatlariga bo’lgan mehribonliklarini izohlang.
II.”Qisasi Rabg’uziy ”asarining to’liq nashri ustida ishlash va undagi hikoyatlarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish.III.Test sinovi:
1.”Qisasi Rabg’ziy” qissalarni qaysi siymo o’zaro birlashtiradi?
A.Muso payg’ambar B.Muhammad alayhissalom
C.Odam Ato D.Momo havo
2.Odamato va Momohavo nima uchun jannatlan quvildilar?
A.Bug’doy mojarosi tufayli B.Shayton vasvasiga uchdilar
C.Dunyoda yashab,nom qozonishlarini istashgani uchun
D.Taqdirlarida shu bitilgani uchun
3.Ukosha nega Muhammad Alayhissalom egnini yalang’och ko’rishni istadi?
A.Payg’ambarlik muhrini ko’risn uchun B.Qamchi bilan urish uchun
C.Barchaning yonida izza qilish uchun D.Atrofdagilar shunin talab qilgani uchun
4.Sahobalar kim?
A.Muhammad alayhissalomning qarindoshlari
B.Muhammad paygambar bilan suhbatda bo’lgan,uni yaqindan bilgan kishilar
C.Payg’ambarni tanimagan va bilmagan kishilar
D.Had is yig’uvchilar
5.Muhammad alayhissalom Azroildan nimani iltimos qildi?
A.Ummatlariga mehribonlik ko’rsatishni
B.Jon bermoqligini oson qilishni
C.Yaqinlarining diydorini yana bir bor ko’rishni
D.Ummatlarining jonini qattiq og’ritmasdan olishni va ummatlarining jon berishidagi azoblarni unga yuklashni
JAVOBLAR:1.B 2.A 3.A 4.C 5.D
Uyga vazifa:”Qisasi rabg”uzuy ”asari matni ustida ishlash va asarning to’liq nashrini o’qish
Oquvchilar bilimini baholash.
1- 10 ADABIYOT 9-SINF
DARSNING MAVZUSI:”QISASI RABG’UZIY “ASARI TAHLILI
DARSNING MAQSADI:a)ta’limiy-“Qisasi Rabg’uziy” asarini g’oyaviy-badiiy tahlil qilish,matn ustida ishlash;
b)tarbiyaviy-hikoyalarda ilgari surilgan pok insoniy tuyg’larni o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:matn ustida ishlash,asar tahlili,bahs,hikoyalarni qiyoslash;
Darsning jihozi: “Qisasi Rabg’uziy”asari,tarqatmalar,darslik.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.”Qisasi Rabg’uziy” asaridan berilgan”Rasul alayhissalom vafoti so’zlari”hikoyati yuzasidan bahs;
2.Asarning bugungi kundagi ahamiyati:asarning to’liq nashridan hikoyatlarga tayanib tahlil;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:I.”Qisasi Rabguziy”asaridan berilgan parcha asosida asar matnini g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:“Bugun diningizni sizlarga mukammal qilib berdim va tamom qilib berdim sizlarga ne’matimni va to’g’ri yo’l ko’rsatadigan din bo’lsin uchun islomni sizga ravo ko’rdim”-Islom dini insonni ruhan va qalban poklaydi.Muhammad alayhissalom ushbu da’vatlari bilan ummatlarini poklikka chorlaydilar,islom dinining mohiyatini anglashga chorlaydilar.Lekin bugungi kunda islom dinini niqob qilib olgan ayrim kimsalar islom dinining pok olamini o’zlarining nopok hatti-harakatlari bilan bulg’amoqdalar.Islom dinining maqsadi :inson qalbini poklantirish.
II.Asarning to’liq nashri ustida ishlash.Hikoyalardan o’qib,g’oyaviy-badiiy tahlil qilish.
Darsning mustahkamlash bosqihida:
I.”Qisasi Rabg’uziy”berilgan parca haqida maqolasini o’qish,asar yuzasidan fikrlarni bayon qilish;
“Din azaldaninson ma’naviyatining tarkibiy qismi sifatida odamzodning yuksak ideallari ,haq va haqiqat ,insof va adolat to’g’risidagi orzu-armonlarini o’zida mujassam etgan ,ularni barqaror qoidalar shaklida mustahkamlab kelayotgan g’oya va qarashlarning yaxlit bir tizimidir”-“Yuksak ma’naviyat- yengilmas kuch”asaridan keltirilgan Prezidentimizning bu fikri asar haqidagi xulosamizning umumiy ko’rinishidir.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Uyga vazifa:
O’quvchilar bilimini baholash.
1-11 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:Alisher Navoiy hayoti va ijodi
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-Alisher Navoiy hayoti va ijodi haqidagi bilimlarni takomilllashtirish;
b)tarbiyaviy-adabiyotga,she’riyatga va shoir ijodiga buyuk hurmat,ehtirom va qiziqish tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini boyitish.
Datsning turi:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,B.B.B. ,matn ustida ishlash,nazm gulshani;
Darsning jihozi:darslik,Alisher Navoiy asarlari,Shoir siymosi va tarqatmalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Lutfiy merosi va nazariy bilimlar yuzasidan savol-javob;
2.Lutfiy g’azallari vatuyuqlaridan yod so’rash;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Nazm gulshani:Alisher Navoiy ijodidan yod aytish.
II.Siz Alsher Navoiy hayoti vaIjodiy merosi haqida nimalarni ayta olasiz.
III.Alisher Navoiy 1441-yil 9-fevralda Xuroson davlatining poytaxti Hirot shahrida dunyoga keldi,maktabda o’qib yurgan kezlaridanoq Frididdin Attorning “Mantiq yt-tayr”asarini sevib oqigan,”Lison ut-tayr”asarida”…men “Mantiq ut-tayr ”matnini to’liq yod olgan edim” ,-deb yozgan edi.Siyosiy vaziyatlar tufayli ular oilasi Mashhadga ko’chib keladi.
1466-1469-yillarda shoir Samarqand madrasalarida tahsil oladi.1469-til do’sti Hirot taxtini egallagach,u yurtiga qaytib,bir necha yil saroyda oily martabalarda ishladi.Husayn Boyqaro unga “Muqarrabi shohiy”(shohning eng yaqin kishisi) martabasinin bergan edi.
1483-1485-yillarda shoirning mashhur “Xamsa ”asari yaratildi.Umrining so’nggi on yilida juda ko’p badiiy ,ilmiy,tarixiy asarlar yaratdi.”Tarixi Muluki Ajam”,”Mezon ul-avzon”,”Majolis un-nafois”,”Lison ut-tayr” …
Adib 1501 yil 3-yanvarda Hirotda vafot etdi…
Datsning mustahkamlash bosqichida:
I.A.Navoiy haqida berilgan adabiy maqola tahlili.
II.Alisher navoiyning lirik merosi:
Navoiyning ilk devoni 1465-1466 –yillarda uning muxlislari tomonidan”Ilk devon”nomi bilan chiqariladi,1472-1476-yillarda Husayn Boyqaro iltimosi bilan “Badoyi’ ul-bidoya”ni tuzdi.1486-yilda”Navodir un-bihoya”devonini yozdi.!493 yil forsiy devoni “Devoni Foniy”ni yaratdi.(554 ta g’azal)
1491-1499-yillarda”Xazoyin ul-maoniy” (“Chor devon”)-turkiy devonini tuzdi:
1.”G’aroyib us –sig’ar”-“Bolalik g’aroyibliklari”
2.”Navodir ush-shabob”-”Yigitlik nodirliklari”
3.”Badoye’ ul-vasat”-“Orta yosh yangiliklari”
4.”Favoyid ul-kibar”-“Qari;lik foydalari”
Devonda 16 ta lirik janrda:har bir devonda 650 ta g’azal,jami 2600 ta g’azal keltirilgan.
III.Test sinovi:
1.Alisher Navoiy yoshligida yod olgan asar
A.”lson ut-tayr” B.”Mantiq ut-tayr” C.”Gul vaNavro’z” D”Guliston”
2.Boyqaro Navoiyga qanday ta’rif bergan?
A,Muqarrabi shohiy B.Mavlono C.Eshik og’asi D.Ulug’ ustod
3.”Xamsa ”dostoni nechanchi yillarda yaratildi?
A.1482-86y B.1483-87y C1483-85y D.1484-88y
4.H.Boyqaro iltimosi bilan yozilgan devon
A.”Badoyi’ ul-bidoya” B”Ilk Devon” C.”Navodir un- nihoya” D.”G’aoyib us-sig’ar”
5.Navoiyning forsiy devoni
A.”Chor devon” B.”Devoni Foniy” C.”Navodir ush-shabob” D.”Ilk Devon”
Javoblar:1.B 2.A 3.C 4.A 5.B
Uyga vazifa :Alisher Navoiyning lirik merosini o’rganish va ijodidan yod olib kelish.
Oquvchilar bilimini baholash. Ko`rildi:
MO`IBDO`: M.Turdiyev
1-12 ADABIYOT 9-SINF
DARSNING MAVZUSI:Xamsa va xamsachilik an’anasi
DARSNING MAQSADI:a)ta’limiy-o’quvchilarda “Xamsa”yaratilishi tarixi va xamsachilik an’anasi haqidagi bilim,ko’nikma va tushunchalarni berish;
b)tarbiyaviy-milliy qadriyatlar va an’analarga hurmat ,buyuk ajdodlarga yuksak ehtirom,merosni qadrlash tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning tiri:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,qiyoslash,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:Alisher Navoiy siymosi,”Xamsa”asari,ilmiy adabiyot,tarqatmalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Alisher Navoiy hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Shoir asarlari,mavzusi,”Xamsa”va xamsachilik an’anasi haqida nimalar ayta olasiz?
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.”Xamsa” yozishni ozarbayjonlik ulug’ shoir Nizomiy Ganjaviy boshlab bergan.1173-1201 yillarda “Panj ganj ”yaratiladi.”Mahzan ul-asror”,”Xusrav va Shirin”,”Layli va Majnun”,”Haft paykar”,”Iskandarnoma”dostonlaridan iborat,
Nizomiydan yuz yil o’tgach, shahrisabzlik turkiy xalqlar avlodidan bo’lgan Xusrav Dehlaviy 1253-1325-yillarda “Xamsa”sini yozdi. Bu asar”Matla’ ul- anvor”,”Shirin va Xusrav”,”Majnun va Layli”,”Hasht bihisht”,”Oyinayi Iskandariy”dostonlaridan iborat.
“Xamsa ”yaratishning quyidagi shrtlari mavjud:a)besh dostondan tashkil topmog’I;b)birinchi doston,albatta,pand-nasihat ruhidagi ta’limiy-axloqiy,falsafiy bo’lmog’I’d)ikkinchi doston Xisrav va shirin munosabatlariga bag’ishlanmog’I,e)uchinchi doston Layli va Majnun muhabbatini mavzu qilib olmog’I;f)to’rtinchi doston shoh Bahrom va beshinchi doston Iskandar haqida yozilmog’i lozim.
II.”Xamsa”va xamsachilik an’anasi haqidagi ma’lumotlarni darslik va qo’shimcha adabiyotlardan o’qib,o’quvchilar bilimi va tushunchalarini boyitish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Alisher Navoiy “Xamsa”si haqida va boshqa dostonlar bilan qiyoslash:
Dehlaviydan qariyb 200 yil o’tib,ikki buyuk xamnavis maydonga chiqdi.Abdurahmon Jomiy va Alisher Navoiy.Jomiy “Xamsa”si 7 dostondan iborat,”Haft avrang”deb nomlanadi.”Tuhfatul- ahror”,”Sabhatul abror”,”Yusuf va Zulayxo”,”Layli va Majnun”,”Xiradnomayi Iskandariy”,”Silsilat uz-zahab”,”Salomon va Absol”
Alisher Navoiy asarining ahamiyatlisi shundaki ,u turkiy tilda yozilgan birinchi “Xamsa”dir.”Hayrat ul-abror” ,”Farhod va Shirin”,”Layli va Majnun”,”Sab’ai sayyor”,”Saddi Iskandariy”dostonlaridan iborat.
Gar nuktalari olamni tutdi,
G’avg’olari ins-u jinsni tutdi.
Chun forsiy erdi nukta shavqi,
Ozroq rdi andi turk zavqi,-
Deb shoir “”Xamsa “yozish sababini yozadi.
II.”Xamsa”haqidagi darslikda berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirish.
III.Test sinovi:
1.Nizomiy Ganjaviy o’z asarini necha yil davomida yozgan?
A.25 B.28 C.30 D.18
2.Xusrav Dehlaviy “Xamsa”sidagi birinchi doston qanday ataladi?
A.”Matla’ ui-anvor” B.”Mahzan ul-asror” C”Xusrav va shirin’’ D.”Hasht bihisht”
3.Abdurahmon Jomiy “Xamsa”si qanday ataladi?
A.”Xamsa” B.”Haft avrang” C.”Panj ganj” D.”Haft paykar”
4.Gar nuktalari olamni tutdi,
G’avg’olari ins-u jinsni tutdi.- Navoiyning qaysi asaridan olingan?
A.”Farhod va Shirin” B.”Layli va Majnun” C.”Saddi iskandariy” D.”Sab’ai sayyor”
5,Alisher Navoiy”Xamsa”si hajmi?
A.51 ming misra B.64 ming misra C.52 ming misra D.50 ming misra
Javoblar:1.B 2.A 3.B 4.B 5.A
Uy ishi:””Farhod va Shirin” dostonining to’liq nashrini o’qish;
O’quvchilar bilimini baholash.
1-13 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:Alisher Navoiyning”Farhod va Shirin ”dostoni matni ustida ishlash
Darsning maqsadi: a)ta’limiy-asar haqidagi bilimlarni kengaytirish,asardan berilgan parchalarni o’qib,g’oyaviy-badiiy tahlili qilish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan mehr-muhabbat,ilm va hunar egallash,sof ilohiy tuyg’ularni o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilar dunyoqarashi ,fikrlash salohiyati,matn ustida ishlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,asar tahlili,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik.tarqatmalar,”Farhodva Shirin ”dostoni.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
Aqliy hujum:
1.Shoir nima uchun “Farhod va Shirin ”ni “shavq dostoni ” deb aaydi?
2.Bu asarning boshqa dostonlardan farqi nimada?
3.Shoir Farhodning tug’ilishini qanday o’xshatishlar bilan beradi?
4.“Yuzinda ishq asrori yozilg’an,Ichinda dard ta’vizi qozilg’an”misralarida Farhodga xos qaysi jihatlar ifoda etilgan?
5.Farhod ismiga oid so’zlarni izohlang.
6.Farhodning tahsil olish jarayoni haqida gapiring.
Darsning mohiyatini anglash bosqichda:
I.Asardan berilgan parcha ustida ishlash,matnni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:
Farhpd Chin hoqonining intizor kutgan o’g’li.Otasi bu orzusi yo’lida xalqiga saxovat ko’rsatadi.Olloh unga o’g’il ato etgach,unga yaxshi niyat bilan “Farhod” deb ism qo’yadi:
…Qo’yib yuz himmat-u iqboli davlat,
Hamul far soyasidin tpdi ziynat,-ya’ni
“far” soyasida unga himmat,iqbol,davlat yor bo’lsin.Lekin taqdir unga ismi ila:
Firoq-u rashk-u hajr-u oh ila dard,
Biror harf ibtidodin aylabon fard,-ya’ni firoq.rashk,hajr,oh va dardni yubordi.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri asosida asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish,voqealar rivoji asosida asar yuzasidan qo’shimch ma’lumot va bilimlarni berish.
Farhod yigit yoshiga yetdi.Lekin tug’ma ishq ta’sirida u doim g’amgin yurar edi.Buning sababini utushuntirib berolmas edi.Otasi to’rt faslga mos to’rt qasr qurdirdi.Shu orada Boniydan me’morchilikni,Moniydan naqqoshlikni,Qorandan tosh yo’nishni o’rgandi.Lekin undagi dard ketmadi:
Biravkim zor yig’lab-yig’lab ul zor,
Topib ko’ngli el ozoridin ozor.
II.Test sinovi:
1.Farhod taqdirida bitilgan 4-taqdir
A.Hajr B.Oh C.Dard D.Rashk
2.Farhod naqqoshlikni kimdan o’rgandi?
A.Qoran B.Boniy C.Moniy D.Mulkoro
3.Farhod Suqrot bilan nechanchi manzilda uchrashadi?
Birinchi B.To`rtinchi C.Ikkinchi D.Uchinchi
4.Chin xoqoni kimni qasr qurilishiga ma’mur etb tayinladi?
A.Mulkoro B.Boniy C.Moniy D.Qoran
5.Farhod qaysi manzilda Ahriman devni yengadi:
A.Birinchi B.Uchinchi C.Ikkinchi D.To’rtinchi
Javoblar:1.B 2.C 3.B 4.A 5.C
Uy ishi:Doston matni ustida ishlash.
O’quvchilar bilimini baholash.
1-14 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:Alisher Navoiyning”Farhod va Shirin ”dostoni matni ustida ishlash
Darsning maqsadi: a)ta’limiy-asar haqidagi bilimlarni kengaytirish,asardan berilgan parchalarni o’qib,g’oyaviy-badiiy tahlili qilish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan mehr-muhabbat,ilm va hunar egallash,sof ilohiy tuyg’ularni o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilar dunyoqarashi ,fikrlash salohiyati,matn ustida ishlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,asar tahlili,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik.tarqatmalar,”Farhodva Shirin ”dostoni.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
Aqliy hujum:
1.Shoir nima uchun “Farhod va Shirin ”ni “shavq dostoni ” deb aaydi?
2.Bu asarning boshqa dostonlardan farqi nimada?
3.Shoir Farhodning tug’ilishini qanday o’xshatishlar bilan beradi?
4.“Yuzinda ishq asrori yozilg’an,Ichinda dard ta’vizi qozilg’an”misralarida Farhodga xos qaysi jihatlar ifoda etilgan?
5.Farhod ismiga oid so’zlarni izohlang.
6.Farhodning tahsil olish jarayoni haqida gapiring.
Darsning mohiyatini anglash bosqichda:
I.Asardan berilgan parcha ustida ishlash,matnni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:
Farhpd Chin hoqonining intizor kutgan o’g’li.Otasi bu orzusi yo’lida xalqiga saxovat ko’rsatadi.Olloh unga o’g’il ato etgach,unga yaxshi niyat bilan “Farhod” deb ism qo’yadi:
…Qo’yib yuz himmat-u iqboli davlat,
Hamul far soyasidin tpdi ziynat,-ya’ni
“far” soyasida unga himmat,iqbol,davlat yor bo’lsin.Lekin taqdir unga ismi ila:
Firoq-u rashk-u hajr-u oh ila dard,
Biror harf ibtidodin aylabon fard,-ya’ni firoq.rashk,hajr,oh va dardni yubordi.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri asosida asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish,voqealar rivoji asosida asar yuzasidan qo’shimch ma’lumot va bilimlarni berish.
Farhod yigit yoshiga yetdi.Lekin tug’ma ishq ta’sirida u doim g’amgin yurar edi.Buning sababini utushuntirib berolmas edi.Otasi to’rt faslga mos to’rt qasr qurdirdi.Shu orada Boniydan me’morchilikni,Moniydan naqqoshlikni,Qorandan tosh yo’nishni o’rgandi.Lekin undagi dard ketmadi:
Biravkim zor yig’lab-yig’lab ul zor,
Topib ko’ngli el ozoridin ozor.
Uy ishi:Doston matni ustida ishlash.
O’quvchilar bilimini baholash.
1-15 ADABIYOT 9-SINF
DARSNING MAVZUSI:”Farhod va Shirin”dostononining badiiy xususiyatlari
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-“Farhod va Shirin”dostoni matni ustida ishlash,asarnimg badiiy xususiyatlari haqida tushuncha berish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan komillik,oliyjanoblik,insoniylik tuyg’ularini tarbiyalash;
d) rivojlantiruvchi-asar yuzasidan o’quvchilar dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini oshirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,asar matni ustida ishlash;
Darsning jihozi:tarqatmalar,”Farhod va Shirin”dostoni,asarda ishlangan minnnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida o’tilgan mavsuni mustahkamlash;
2.Darslikda berilgan savol-topshiriqlar ustida ishlASH.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Darslikda berilgan parchalardan matnlarni ifodali o’qib,asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:
“Farhod va Shirin”dostoni ham g’oyaviy,ham badiiy jihatdan yetuk va mukammal asardir,Unda shoirning ijodkorligi bilan birga so’z boyligi,badiiy vositalardan o’rinli foydalana olishi yaqqol namoyon bo’ladi.
Harimi iffat ichra shoh ul ermish,
Sipehri ismat uzra moh ul ermish.
Iffat haramining shohi,tiniq osmonning yulduzi ,deya Alisher Navoiy Shirin visoliga ta’rif berar ekan,bu tavsiflar bilan u uning qalbidagi ilohiy,pok muhabbatga ishora qiladi.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Darslikda berilgan “Xusrav va Farhod bahsi”haqidagi parchni o’qib,tahlili qilish:
Dedi-“Qaydinsen,ey majnuni gumrah?”
Dedi-“Majnun vatandin qayda ogah?”
Dedi-“nedur sanga olam pasha?”
Dedi-“Ishq ichra majnunliq hamesha”.
Asarning mana shu o’rnida Farhodning javoblari orqali Navoiy ilohiy isq,inson qalbini poklash,komil inson…tushunchalariga keng izoh beradi.bahslardagi tashbihlar,so’z o’yinlari ,qahramonlar taqdiridagi ziddiyatlar asar badiiyligi bilan birga ta’sirchanligi,voqealarning keskin o’zgarishiga ham ta’sir qiladi…
II.Asarning to’liq nashri ustida ishlash.
III.Test sinovi:
1.Farho to’rtinchi manzilda kim bilan uchrashadi?
A.Arastu B.Suqrot C.Shopur D.Mulkoro
2.Farhod sirli ko’zguda nimani ko’radi?
A.Arman yurtini B.Yo’l azobini
C.Tog’dan ariq qaziyotgan odamlar,o’zining ariq qaziyotgani va Shirinni
D.Xusravning Arman yurtiga yurishini
3.Shirinning Arman yurtidan ekanligini kim aytadi?
A.Shopur B.Mulkoro C.Bahrom D.Qoran
Uy ishi:Asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish
O’quvchilar bilimini baholash. Ko`rildi:
MO`IBDO`: Turdiyev M
1-16ADABIYOT 9-SINF
DARSNING MAVZUSI:”Farhod va Shirin”dostononining badiiy xususiyatlari
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-“Farhod va Shirin”dostoni matni ustida ishlash,asarnimg badiiy xususiyatlari haqida tushuncha berish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan komillik,oliyjanoblik,insoniylik tuyg’ularini tarbiyalash;
d) rivojlantiruvchi-asar yuzasidan o’quvchilar dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini oshirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,asar matni ustida ishlash;
Darsning jihozi:tarqatmalar,”Farhod va Shirin”dostoni,asarda ishlangan minnnatyuralar
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida o’tilgan mavsuni mustahkamlash;
2.Darslikda berilgan savol-topshiriqlar ustida ishlASH.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Darslikda berilgan parchalardan matnlarni ifodali o’qib,asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:
“Farhod va Shirin”dostoni ham g’oyaviy,ham badiiy jihatdan yetuk va mukammal asardir,Unda shoirning ijodkorligi bilan birga so’z boyligi,badiiy vositalardan o’rinli foydalana olishi yaqqol namoyon bo’ladi.
Harimi iffat ichra shoh ul ermish,
Sipehri ismat uzra moh ul ermish.
Iffat haramining shohi,tiniq osmonning yulduzi ,deya Alisher Navoiy Shirin visoliga ta’rif berar ekan,bu tavsiflar bilan u uning qalbidagi ilohiy,pok muhabbatga ishora qiladi.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Darslikda berilgan “Xusrav va Farhod bahsi”haqidagi parchni o’qib,tahlili qilish:
Dedi-“Qaydinsen,ey majnuni gumrah?”
Dedi-“Majnun vatandin qayda ogah?”
Dedi-“nedur sanga olam pasha?”
Dedi-“Ishq ichra majnunliq hamesha”.
Asarning mana shu o’rnida Farhodning javoblari orqali Navoiy ilohiy isq,inson qalbini poklash,komil inson…tushunchalariga keng izoh beradi.bahslardagi tashbihlar,so’z o’yinlari ,qahramonlar taqdiridagi ziddiyatlar asar badiiyligi bilan birga ta’sirchanligi,voqealarning keskin o’zgarishiga ham ta’sir qiladi…
II.Asarning to’liq nashri ustida ishlash.
III.Test sinovi:
1.Farho to’rtinchi manzilda kim bilan uchrashadi?
A.Arastu B.Suqrot C.Shopur D.Mulkoro
2.Farhod sirli ko’zguda nimani ko’radi?
A.Arman yurtini B.Yo’l azobini
C.Tog’dan ari qaziyotgan odamlar,o’zining ariq qaziyotgani va Shirinni
D.Xusravning Arman yurtiga yurishini
3.Shirinning Arman yurtidan ekanligini kim aytadi?
A.Shopur B.Mulkoro C.Bahrom D.Qoran
4.Arman xalqi qaysi ariqdan suv yo’li ochayotgan edilar?
A.Ayn ul-hayot B.Bahr un-najot C.Yunon arig’I D.Ajam
5.Xusrav Parviz qaysi shaharlarda hukmron edi?
AArman B.Chin C.Ajam va Arab D.Yunoniston va Arab
Uy ishi:Asarni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish
O’quvchilar bilimini baholash.
1-17 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi: Farhod- komil inson timsoli
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-Farhod timsolidagi komillikka xos fazilatlarni asar matniga tayanib tahlil qilish,asr haqidagi bilimlarni kengaytirish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan komillik tuyg’ularini o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarahi,fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turu:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,asar tahlili,tavsif berish,qiyoslash;
Darsning jihozi:darslik,”Farhod va Shirin ”dostoni.tarqatmalar,minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida asar yuzasidan savol-javob o’tkazish;
2.Asar qahramonlariga tavsif(Shopur,Mehnbonu,Xusrav,Sheruya…)
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri asosida bahs-munozara:
1.Farhod o’limidan so’ng Shirin qanday tushkunlikka tushdi?
2.Xusrav qanday yo’l bilan Shiringa erishishni ko’zladi?
3.Mehnbonu va Shirinnning Xusrav taklifiga ko’nish sababini izohlang.
4.Sheruya va Xusrav…va Shirin munosabatlarini izohlang.
5.Shirin Sheruyaga qanday talablar qo’yadi?
6.Shirinning o’limini shoir qanday tasvirlaydi?
7.Asar oxiridagi voqealarni sharhlang.(Bahrom va Sopur asosida)
II.Asar matni ustida ishlash:
Turgandan fahm etib umri baqosin,
Sovug’ oh urdi yod aylab atosin
Anosi ham ko’zi oldig’a keldi,
Ko’zidin ikki qonlig’ rud ochildi.
Farhod Shirin o’limi haqidagi “xabar”ni eshitib,oh-u fig’on chekdi.Borliqdagi barcha narsalar bilan vidolashgach,yaqinlari-ota-onasi bilan vidolashdi.navoiy buo’rinda farhodga xos jihatlarni ifodalashi bilan birga ,inson uchun eng yaqin insonlar,avvalo,ota-ona ekanligini,qiyin vaziyatlarda,avvalo,ularni yod etajagiga ishora qiladi…
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri ustida ishlash
“Farhod va Shirin”dostonida shoir asar mazmunini,har bir fikrni go’zal badiiyat qobig’ida berishga intiladi.Buni Farhod timsoli misolida ham ko’rish mumkin.”…Yangi oy yo’qki,mehri olamoroy”,-ya’ni Farhodni olamni yorituvchi quyosh,deb ta’riflashida ham shoir uning komillik sifatlariga ishora qiladi,uning qalbida ham,yuzida ham ilohiy ishq sezimlarini tasvirlaydi
Ichinda dard ta’vizi qozilg’an,-
Bu misralarda Farhod ishq bilan tug’ilganini va bu ishq otashdek insonning butun borlig’ini yondiradi.
Hunarni asrabon natgumdur oxir,
Olib tufroqqami ketgumdur oxir,-
Farhodning bu so’zlari orqali shoir komillikning sirlaridan yana biri-mehnatsevarlik deya,asarni yana “Mehnatnoma”deb ham ataydi.Farhoddagi ishq,vafo,aql-idrok,mehnatsevarlik,sabr-qanoat,mashaqqatlarnin yangish…komillikninig tub ildizlari sanaladi…
II,Asar matniga tayanib,farhod timsoliga tavsif berish.
III.Test sinovi:
1.Shabistonida tug’di yangi biro y,
Yangi oy yo’qki,mehri olamoroy,-qanday san’at qo’llanilgan?
A.Istiora B.Tazod C.Irsoli masal D.Jonlashtirish
2.Ochildi bog’ida bir otashin vard…
Misradagi “vard ” so’zini izohlang.
A.Bulbul B.Atirgul C.Gul D.G’uncha
3.Arab alifbosi harflari,yozuvi asosida o’ziga xos tashbih yaratish san’ati
a.Istiora B.Tanosub C.Kitobat D.Tashbih
4.Farhod ismiga bitilgan 5-taqdir nima ?
Oh B.Hajr C.Diydor D.Dard
5.Xusravning “Dilbaringning de sifotin” degan savoliga farhod qanday javob beradi?
A.Tildan rashk qilib,otin tutmayman.
B.Sendek insonlar uning ismini aytishga loyiq emas.
C.Uning ismi yuragimga g’avg’o solur
D.Ushbu ism jonim murodi
Javoblar:1.A 2.B 3.C 4.D 5.A
Uy ishi:Farhod timsoliga tavsif.
O’quvchilar bilimini baholash.
1-18 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi: Farhod- komil inson timsoli
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-Farhod timsolidagi komillikka xos fazilatlarni asar matniga tayanib tahlil qilish,asr haqidagi bilimlarni kengaytirish;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan komillik tuyg’ularini o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarahi,fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turu:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,asar tahlili,tavsif berish,qiyoslash;
Darsning jihozi:darslik,”Farhod va Shirin ”dostoni.tarqatmalar,minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;b)kitob-daftarlar nazorati; d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida asar yuzasidan savol-javob o’tkazish; 2.Asar qahramonlariga tavsif(Shopur,Mehnbonu,Xusrav,Sheruya…)
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri asosida bahs-munozara: 1.Farhod o’limidan so’ng Shirin qanday tushkunlikka tushdi?
2.Xusrav qanday yo’l bilan Shiringa erishishni ko’zladi? 3.Mehnbonu va Shirinnning Xusrav taklifiga ko’nish sababini izohlang. 4.Sheruya va Xusrav…va Shirin munosabatlarini izohlang. 5.Shirin Sheruyaga qanday talablar qo’yadi? 6.Shirinning o’limini shoir qanday tasvirlaydi? 7.Asar oxiridagi voqealarni sharhlang.(Bahrom va Sopur asosida)
II.Asar matni ustida ishlash: Undan fahm etib umri baqosin, Sovug’ oh urdi yod aylab atosin
Anosi ham ko’zi oldig’a keldi,
Ko’zidin ikki qonlig’ rud ochildi.
Farhod Shirin o’limi haqidagi “xabar”ni eshitib,oh-u fig’on chekdi.Borliqdagi barcha narsalar bilan vidolashgach,yaqinlari-ota-onasi bilan vidolashdi.navoiy buo’rinda farhodga xos jihatlarni ifodalashi bilan birga ,inson uchun eng yaqin insonlar,avvalo,ota-ona ekanligini,qiyin vaziyatlarda,avvalo,ularni yod etajagiga ishora qiladi…
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri ustida ishlash
“Farhod va Shirin”dostonida shoir asar mazmunini,har bir fikrni go’zal badiiyat qobig’ida berishga intiladi.Buni Farhod timsoli misolida ham ko’rish mumkin.”…Yangi oy yo’qki,mehri olamoroy”,-ya’ni Farhodni olamni yorituvchi quyosh,deb ta’riflashida ham shoir uning komillik sifatlariga ishora qiladi,uning qalbida ham,yuzida ham ilohiy ishq sezimlarini tasvirlaydi Ichinda dard ta’vizi qozilg’an,-
Bu misralarda Farhod ishq bilan tug’ilganini va bu ishq otashdek insonning butun borlig’ini yondiradi.
Hunarni asrabon natgumdur oxir, Olib tufroqqami ketgumdur oxir,-
Farhodning bu so’zlari orqali shoir komillikning sirlaridan yana biri-mehnatsevarlik deya,asarni yana “Mehnatnoma”deb ham ataydi.Farhoddagi ishq,vafo,aql-idrok,mehnatsevarlik,sabr-qanoat,mashaqqatlarnin yangish…komillikninig tub ildizlari sanaladi… II,Asar matniga tayanib,farhod timsoliga tavsif berish.
III.Test sinovi: 1.Shabistonida tug’di yangi bir oy, Yangi oy yo’qki,mehri olamoroy,-qanday san’at qo’llanilgan?
A.Istiora B.Tazod C.Irsoli masal D.Jonlashtirish
2.Ochildi bog’ida bir otashin vard…Misradagi “vard ” so’zini izohlang.A.Bulbul B.Atirgul C.Gul D.G’uncha
3.Arab alifbosi harflari,yozuvi asosida o’ziga xos tashbih yaratish san’atia.Istiora B.Tanosub C.Kitobat D.Tashbih Javoblar:1.A 2.B 3.C 4.D 5.A
Uy ishi:Farhod timsoliga tavsif.
O’quvchilar bilimini baholash.
1-19 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:”Farhod va Shirin “ dostoni tmsollari ,qahramonlarga tavsif
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-dostondagi timsollarni matnga tayanib ,tahlil qilish,ularga xos fazilatlarni izohlash,qahramonlarga tavsif berish;
b)tarbiyaviy-dostonda ilgari surilgan insoniy fazilatlarni,komillik tuyg’ularini o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning fikrlash salohiyati,ijobiy fazilatlarini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,”Farhod va Shirin”dostoni,tarqatmalar.asar yuzasidan ishlangan minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Asar asosida berilgan savol-topshriqlar ustida ishlash;
2.Asarning badiiy-g’oyaviy olami haqida gapiring.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.“Farhod va Shirin”dostoni o’ziga xos syujet,o’ziga xos timsollar olmiga ega.Timsollar o’rtasidagi ziddiyatlar asarni yanada ta’sirchan,yanada o’qimishli bo’lishiga turtki bo’ladi.Bunda ,albatta,Alisher Navoiyning o’ziga xos ijod yo’li borligi sababdir.
Dostonda Farhod,Shirin,Shopur,Mehnbonu kabi ijobiy timsollar Xusrav,Shopur salbiy timsollar bilan keskin kurashadi.Farhod va Xusrav bahsining o’zida ikki qahramonlarga xos iiki xil olam, ikki xil dunyoqarash namoyon bo’ladi.
…Dedi:-“Joningg’a bu ishdin alm bor”.
Dedi:-“Ishq ichra jondin kimga g’am bor?!”
“Ishq “so’zini har ikki qahramon ikki xil talqin qiladi .Biri bu yo’lda har qanday qiyinchilik,jabrni tortshga tayyor,biri esa bu yo’lda makr,hiyla ila yo’l tutadi…
II.Darslikda berilgan oarcha asosida qahramonlarga xos fazilatlarni ochib berish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Asarning to’liq nashri orqali Shopurga xos vafodorlik,chin do’stlik,Mehnbonuga xos oliyjanoblik,lekin Xusrav hiylsila tushgan ilojsizlik,Shirin vafodorligi,mehr-muhabbati,sadoqati,Shopur va Xusrav yovuzliklarini ochib berish.
II.Asarning to’liq nashri ustida ishlash va mazmun-mohiyatini anglash,asar yuzasidan ishlanga minnatyuralar tahlili;
III.Test sinovi:
1.Xusrav kimning buyrug’I bilan Shiringa sovchi qo’yadi?
A.Shopur B.Buzurg Ummid C.Bahrom D.Mulkoro
2.Harimi iffat ichra shoh il ermsh,
Sipehri ismat uzra moh ul ermish,-
Deya Alisher Navoiy kimga ta’rif bergan?
A.Shiringa B.Farhodga C.Mehnbonuga D.Shopurga
3…”Jonparvar anfosingdan o’ldim..”degan misralarda Farhpd “anfos ”deganda nimani nazarda tutadi?
A.Shirin go’zalliga B.O’tli nafasi C.Quyosh yanglig’ yuzi D.Shirinning nafosati
4.”Ne aylaykim .qayu mahro’ ekansen”,-misrasidagi “mahro”so’zini sharhlang.
Oy yuz B. Quyoshday nur taratuvchi C.Mahram D.Go’zal
5.”Yaqindurkim ,bu bama’ni fasona,
”Erur boshtin-ayog’ makru-bahona”,-deya Xusrav nimani nazarda tutadi?
A.Farhodning jasoratlarini B.Arman xalqining tog’yo’lidan ariq qaziyotganini
C.Shirin haqidagi Mehnbonuning aytganlarini D.Farhodning bir o’zi lashkarini yengganini
Javoblar:1.B 2.A 3.B 4.A 5.C
Uy ishi:Doston qahramonlariga tavsif.
O’quvchilar bilimini baholash
1-20 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:Komil inson haqida tushuncha
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-o’quvchlarga komil inson tushunchasi haqida nazariy ma’lumot berish,”Farhod va Shirin”asari orqali bu tushuncha mohiyatini anglab,tahlili qilish;
b)tarbiyaviy-o’quvchilar qalbida komllikka xos insoniy fazilatlarni tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,asar tahlili,nazariy ma’lumot ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,”Farhod va Shirin ”dostoni,tarqatmalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Asar asosida berilgan savol va topshiriqlar ustida ishlash;
2.Asarning to’lig nashri asosida bahs-munozara daqiqasi.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Siz “Komil inson ”deganda nimani tushunasiz?Komil inson o’zida qanday jihatlarni qamrab oladi?Misollar asosida izohlang.
II.Nazariy ma’lumot:Komil inson
Tasavvuf-musulmon olami mamlakatlarida keng tarqalgan,butun dunyoda mashhur bo’lgan islom diniga asaoslangan buyuk ta’limot.Tasavvufning maqsadi:komil insonni tarbiyalashdir.Qalb pokligiga erishgan,yuksak ma’naviyatli,aqlan va jismonan barkamol shaxs komil insondir.Komil inson tushunchasining asosini nafs tushunchasi tashkil etadi.Muhammad alayhissalom hadislarida:”Yo Ali,valoyat(avliyolik)maqomiga yetishgan zotlar ko’p-ko’p ibodat qilganlariga emas,o’z nafslarini yengganlaridan bunday ulug darajada erishganlar”,-deb aytganlar.Navoiy “Nafs itin qilsang,zabun olmda yo’q sendek shujo”,-deb yozsa,Rabg’uziy bir nafsning ishini yetmish shayton qilolmaydai,deb yozadi….
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.”Komil inson haqida ”adbiy maqolasi ustida ishlash.
“Farhod va Shirin” dostonida komillik talqini.
”Farhod va Shirin “dostonida farhod olishib yenggan aidaho,ahriman dev ,temir odam shunchki xayoli,afzonaviy obrazlar emas,balki har bir insonning bitinidagi nafsoniy istak ,shaytoniy intilishlarning ramziy tmsollaridir.Asarda Boniy- ko’ngilga ishq binosini qurgan va qurishni o’rgatgan piri komil,Moniy-olloh isqini qalbga naqshlashish sirlarini anglatgan ustoz,Qoran-ko’ngildagi toshdan ham qattiq nafsoniy istaklarni parchalash ilmini bildirh=gan murshid…
III.Test sinovi
1.Tasavvufning maqsadi:
A.Komil insonni tarbiyalash B.Nafsni yengish
C.Ishqni tarbiyalash D.Insoniylik sirlarini anglash
2.Ruhni poklashning yo’li:
A.Ma’nanpok bo’lish B.ishq sirlarini anglash
C.Nafsni yengish D.Qalb pokligiga erishish
“… avliyolik maqomiga erishgan zotlar ko’o-ko’p ibodat qilganlaridan emas,o’z nafslarini yengganlaridan bunday ulugdarajada erishganlar”,-deb nafsni tiya olish haqida kim ta’rif berganlar
A.A.Navoiy B.N.Rabg’uziy C.Muhammad alayhissalom D.Yassaviy
4.Nafsni yengish quroli:
A.Isgq B.Sabr C.Insoniylik D.Komillik
5.Ko’ngilga ishq binosini qurgan va qurishni o’rgatgan piri komil:
A.Mulkoro B.Qoran C.Moniy D.Boniy
Javoblar:1.A 2.C 3.C 4.A 5.D
Uyga vazifa :Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Oquvchilar bilimini baholash.
1-21 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:2-nazorat ishi.Insho”Farhod va shirin timsollariga tavsif”
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-berilgan mavzu asosifa reja tuzib,berilgan mavzu asosida insho yozish,”Farhod va Shirin”dostoni asosida olgan bilimlarini sinash;
b)tarbiyaviy-dostonda ilgari surilgan insoniy tuyg’ularni tarbiyalash.
d)rivojlantituvchi-o’quvchilarning yozma savodxonlini,fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:yozma ish;
Darsning uslubi:bahs,reja tuzish,insho yozish;
Darsning jihozi :”Frahod va Shirin”dostoni, nazorat ishi daftarlari,asar asosida ishlangan minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)nazorat ishi daftarlarini tarqatish;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.2-nazorat ishi yusazidan fikr-mulohazalar bildirish,insho mavzusining mazmun-mohiyatini izohlash.
2.Mavzu yuzasidan rejalar tuzish va o’quvchilar tuzgan rejalarni ko’rib,kerkli tushuncha va tuzatishlar berish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.O’quvchilarga inshoni yozdirish:
Farhod va Shirin timsollariga tavsif
Reja:
1.Alisher Navoiy orzusi
2.Komil inson siymosi
3.Harimi iffat ichra shoh ul ermish…
“Farhod va Shirin ”dostoni “Xamsa”asarining mukammal va yetuk dostonlaridan biri sanaladi.Bu doston Alisher Navoiygacha “Xusrav va Shirin ”tarzida talqin etilgan .Alisher Navoiy komil inson siymosini yaratish orzusida bu dostonni “Farhod va Shirin ”doston deb nomladi.Xusrav komillik fazilatlaridan yiroq,toj-taxtga ruju qo’ygan,ishda beqaror edi .farhod siymosida esa Navoiy komillikm sifatlari bilan birga o’z orzusini ham ro’yobga chiqardi.
Hunarni asrabon netgumdur oxir,
Olib tufroqqami ketgumdur oxir.
Farhod –komil inson timsoli.U ilm-u hunar o’rganib,komillik darajasiga erishadi.Ishq bilan ko’ngilni poklaydi.Ishq bilan birga mehnatsevarlik ulug’langan bu doston”Mehnatnoma “,”Shavq dostoni”deb ham atalishi bejiz emas…
Harimi iffat ichra shoh ul ermish,
Sipehri ismat ichra moh ul ermish.
Alisher Navoiy talqinida Shirin iffat haramining shohi,tiniq osmon mohidir.Uning yuzi yanglig’ qalbi ham ishq bilan poklangan …
II.Nazorat ishi daftarlarini terib olish.
Uyga vazifa:Otilganlarni mustahkamlash.
1-22 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzusi:Nazorat ishi tahlili
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-o’quvchilar yozgan yozma ishlar tahlili,xatolar ustida ishlash;
b)tarbiyaviy-insoniylik,mehr-muhabbat va ezgulik tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning fikrlash salohiyati,yozma savodxonligi va dunyoqarashini kengaytirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:tahlil,xatolar ustida ishlash,ijodiy ish.
Darsning jihozi:darslik,”Farhod va Shirin”dostoni
Darsning borishi :
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
Datsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Nazorat ishi daftarlarini tarqatish va o’quvcholarning nazorat ishidan olgan baholarini izohlash;
II.Xatolar ustida ishlash:
a)imlo xatolari ustida ishlash; b)ishoraviy xatolar ustida ishlash; d)uslubiy xatolar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Matn tuzing:Hunarni asrabon netgumdur oxir…
Hunarni asrabon netgumdur oxir,
Olib tuproqqami ketgumdur oxir.
Farhod aytgan bu fikrlar hozirgi kunimiz uchun ham har kunlik shiorga aylangan.Zero,inson bolasi hunar va mehnat ortidan kamolotga erishadi. Hayotda o’z o’rnini topishga harakat qiladi.Bu kungi yoshlarimiz shu shiorni ozlari uchun hayot haqiqati deb bilyaptilarmi?Keling shu haqda fikr va mulohazalarimizni bayon qilsak…
Bugungi davr yoshlarini intilishi va harakatini ikki xil baholash mumkin.Birinchi toifa yoshlarimiz har vaqtini g’animat bilib,ilm-u hunar sirlarini o’rganishga oshiqsa,ikkinchi toifa yoshlarimiz internet o’yinlariga mukkasidan ketib,yoshligini xazon qilmoqda.Erta ona Vatan qanday yoshlarga tayanadi?Albatta, ilmli,hunarli yoshlarga tayanadi.Chunki bu yoshlar ham o’zining,ham Vatanning kamolotini ta’minlaydi.
II.Ijodiy matnlar tahlili.
Uyga vazifa:Badiiy dostonlar o’qish,o’tilganlarni takrorlash va mustahkamlash.
O’quvchilar bilimini baholash.
1-23 ADABIYOT 9-sinf
Darsning mavzusi: Zahiriddin Muhammad Bobur hayoti va ijodi.
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-Zahiriddin Muhammad Bobur hayoti va ijodi haqida qo’shimcha ma’lumot berish,ijodiy merosi haqida ma’lumotlar berish;
b)tarbiyaviy-adabiyotga bol’gan qiziqishni tarbiyalash ,Ona Vatanni sevish,ardoqlash,qadrlash tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,she’riyat gulshani,tavsif berish,ma’lumot berish;
Darsning jihozi:darslik,Z.M.Bobur siymosi,badiiy asrlari.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Alisher Navoiy hayoti va ijodi yuzasidan bilimlarni xulosalash;
2.”Farhod va Shirin” dostoni haqidagi olgan bilimlarni tarqatmalar asosida mustahkamlash.
Darsning mohiyatini anglash bosqichi:
I.Z.M.Bobur hayoti va ijodi haqida qanday bilim va tushunchalarga egasiz?
II.She’riyat gulshani:Z.M. ZBobur ijodidan yod ayting.
Tole’ yoqi jonima balolig ‘bo’ldi,
Har ishniki ayladim xatolig’ bo’ldi.
O’z yurtin qo’yib Hind sori yuzlandim,
Yo Rab,netayin ne yuz qarolig’ bo’ldi.
III. Z.M.Bobur yirik davlat va madaniyat arbobi ,mohir sarkarda,donishmand tarixchi,zakovatli olom va tarjimondir.U 1483-yil Farg’ona viloyatining poytaxti Andijonda tug’ilgan.Otasi Umarshayx Mirzo Amir Temurga to’rtinchi avlod,evara,Andijon hokimi.Onasi Qutlug’ Nogorxonimnong otasi Yunusxon Chongizxonga o’n ikkinchi avlod.Bobur 12 yoshida otasi kabutarxonasi bilan Axsi qo’rg’onidagi jarga qulab,halok bo’ladi.Undan 3 o’g’il va 5 qiz qoladi.Bobur katta o’g’il bo’lgani uchun 12 yoshida taxtga o’tiradi.1497-yil Samarqandni egallaydi.Samarqand uchun ukasi Jahongir Mirzo va Shayboniyxon bilan bir necha bor kurashlar olib boradi.Xiyonat ortidan u Qobul va Hindistonga yo’l olib,”Buyuk mo’gul imperiyasi”deb atalgan ulkan saltanatga asos soladi.1526-yil Bobur dushmanlari(Ibrohim Lo’diy) tomonidan zaharlanadi va 1530 yil Agrada vafot etadi.Keyin uning xoki vasiyatiga muvofiq Qobulga ko’chiriladi.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Z.M.Bobur haqidagi adabiy maqola ustida ishlash va ma’lumotlarni o’zlashtirish.
II.Z.M.Bobur ijodiy merosi:
“Chorgoh”-musiqaga oid,”Mubayyin al-zakot”(1521 y)-“Zakot bayoni”,”Muxtasar”(1523-1525 y)-risola,”Harb ishi”,”Musiqa ilmi”,”Boburnoma”,”Xatti Boburiy”…
III.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
IV.Test sinovi:
1.Z.M.Boburning otasi Amir Temurga nechanchi avlod:
A.5 B.4 C.3 D.12
2.Otasi qaysi qo’rg’on jarligida halokatga uchraydi?
A.Axsi B.Urganch C.Xo’jand D.Quva
3.Bobur Hindistonni qachon zabt etdi?
A.1525 y B.1526 y C.1530 y D.1507 y
4.Bobur Xoja Ahrorning qaysi asarini sheriy yo’l bilan o’zbekchaga tarjima qilgan?
A.”Harb ishi” B.”Hiloliya” C.”Vaqfiya” D.“Volidiya”
5.Z.M.Boburning musiqa ilmiga oid asari:
A.”Chorgoh” B.”Mubayyin al-zakot” C.”Volidiya” D.”Xatti Bobur”
Javoblar:1.B 2.A 3.B 4.D 5.A
Uyga vazifa:Zahiriddin Muhammad Boburning ijodiy merosini va sh’eriyatini o’rganib kelish.
Oquvchilar bilimini baholash.
1-24 Adabiyot 9-sinf
Darsning mavzisi: Zahiriddin Muhammad Boburning adabiy merosi
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-Zahiridin Muhammad Boburning adabiy merosi va adbiyotimizda tutgan o’rni haqida ma’lumot berish;
b)tarbiyaviy-adabiyotga bo’lgan qiziqishni tarbiyalash,Ona Vatanni sevish,ardoqlash,qadrlash tuyg’ularini o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning fikrlash salohiyati,dunyoqarashini takomillashtirish.
Darsning turi:noan’anaviy;
Darsning uslubi:bahs,ma’lumot berish,matn ustida ishlash.
Darsning jihozi:darslik,Bobur siymosi,tarqatmalar,qo’shimcha adabiyotlar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darag jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Z.M.Bobur hayoti va ijodi yuzasidan tarqatmalar asosida savol-javob;
2.Bobur ijodidan yod aytish va tarjimai holi bilan bog’lash.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Zahiriddin Muhammad Boburning adbiy va ijodiy merosi,uning mavzu olami,badiiyati haqida nimalarni ayta olasiz?
Zahiriddin Muhammad Bobur “Musiqa ilmi”,”Chorgoh”,”Harb ishi”,”Mubayyin al-zakot”,”Muxtasar”,”Xatti Boburiy”kabi asarlarida turli mavzularni qalamga olib,o’z iqtidori va salohiyatini ko’rsata oldi Lekin bu asarlar orasida “Boburnoma” asari shoh asar hisoblanib,bu asar orqali u o’zining yana ko’p qirralarini ko’rsata oldi.Bobur tarjima bilan shug’ullandi.Xoja Ahrorning”Volidiya”asarini she’riy yo’l bilan o’zbekchaga tarjima qildi.
Bobur fors va turkiy tilde ijod qilgan zullisonayn shoir.U ona tilida yozgan she’rlarini to’plab,1519-yilda Kobulda,1528-1529-yillarda Hindistonda devonlar tuzgan.bu devonlar “Kobul devoni ” va “Hind devoni” deb nomlanadi.Shoirning “Kobul devoni ”topilgan emas.Mutaxassislarning fikricha,saqlanib qolgan she’rlarning soni 400 dan ortiq,shundan 119 tasi g’azal,231 tasi ruboiy,qolganlari tuyuq,fard,masnaviy,qit’a,muammo…
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Zahiriddin Muhammad Bobur haqida berilgan darslikdagi ma’lumotlarni o’zlashtirish va qo’shimcha adabiyotlardan o’quvchilarga qo’shimcha ma’lumotlar berish,matn ustida ishlash va tahlil qilish.
II.Bobur ijodiga oid she’rlardan o’qish va tahlili qi;ish:
Charxning men ko’rmagan javr-u jafosi qoldimu?!
Xasta ko’nglum chekmagan dard-u balosi qoldim?!
“Qoldimu?!”radifli g’azali 1507-yilda Hirot- Kobul yo’lida yozilgan. Bobur bu davrda o’z ona shahridan umidini uzib,yo’lga chiqqan,Shayboniyxon bilan kurashdan toliqqan,qolaversa, hech temuriyzodadan yordam ko’rmagan,yolg’iz qolgan damlari edi…
II.Test sinovi:
1.Boburning aruz vazniga oid asari
A.”Muxtasar” B.”Volidiya” C.”Risolai aruz” D.”Chorgoh”
2.”Kobul devoni”ga qachon tartib berilgan?
A.1528 –y B.1529-y C.1519-y D.1520-y
3.Boburdan bizgacha nechta she’lari yetib kelgan?
A.500 dan ortiq B.400 dan ortiq C.119 ta D.231 ta
4.Boburdan bizgacha nechta g’azal va ruboiy yetib kelgan?
A.119,231 B.231,119 C.400,118 D.119,400
5.”Xazon yaprog’I yanglig’ gul yuzung hajrida sarg’ardim,
Ko’rub rahm aylagil,ey lolarux, by chehrai zardim” misralarida qanday san’at qo’llanilgan?
A.Tazod B.Tashbih C.Jonlantirish D.Talmeh
Javoblar:1.A 2.C 3.B 4.A 5.B
Uyga vazifa:Bobur g’azallaridan yd olish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 -sinf
Darsning mavzusi:Zahiriddin Muhammad Bobur g’azallari tahlili.Mening ko’nglumki…”,”Topilmas”radifli g’azallarini g’oyaviy-badiiy tahlili.
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Bobur lirikasining g’oyaviy-badiiy olami haqida bilim berish,”Mening ko’nglumki…”,”Topilmas ”radifli g’azallarini tahlil qilish;
b)tarbiyaviy-g’azallarda ilgari surilgan mehr-muhabbat,Vatan sog’inchi,vatanni qadrlash,shukronalik fazilatlarni tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil,nazariy ma’lumot ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Bobur siymosi,tarqatmalar,”Boburnoma”asari.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida zahiriddin Muhammad bobur hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Nazm gulshani:Bobur ijodidan yod olingan she’rlar asosida-she’rlar tahlili;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Siz Zahiriddin Muhammad Bobur g’azallar g’oyasi ,badiiyati haqida nimalar ayta olasiz?deganda nimani tushunasiz?
II.”Mening ko’nglumki…”g.azalini ifodali o’qish,g’azalni g’oyaviy-badiiy tahlili qilish”
Mening ko’nglumki gulning g’unchasidek tah-batah qondur,
Agar yuz ming bahor o’lsa ochilmog’I ne imkondur…
Bu g’azalda shoir ona Vatan sog’inchi bilan birga yor ishqidagi azobini ham ifodalaydi.Oshiq qalbi gulning g’unchasidek tah-batah qondur,agar g’uncha bir bahor mavsumida gul bo’lb ochilsa,oshiq ko’nglining esa yuz ming bahor bo’lganda ham ochilmog’iga imkon yo’q.Bu g’azalda Bobur Yor timsoli orqali Vatan ishqini nazarda tutadi.
III.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
1.”Topilmas”radifli g’azalini ifodali o’qish va g’azalni g’oyaviy—badiiy tahlil qilish.
Sendek menga bir yori jafokor topilmas,
Mendek senga bir zori vafodor topilmas.
Bu g’azal tili ddiy va sodda.Ishqiy mavzudagi g’azal,oshiq,ma’shuqaq va ag’yor-orasidagi munosabatlar aks ettirilgan .Bunda ma’shuqa juda go’zal va sitamko,oshiq esa jabrdiyda va bardoshli…
G’azalda shoir tarse’(“ipga tizilgan marjon”-misralardagi ost-ust joylashgan so’zlar ohangdosh,vazndosh va qofiyadosh bo’ladi-1-bayt ),tashbih(o’xshatish),tardi aks(bir baytda so’zlar o’rnini almashtirib qo’llash-1-bayt ),tazod(qarshilantirish),tajnis(shakldosh so’zlardan foydalanish),istiora san’atidan keng foydalangan…
Agarchi senizin sabr aylamak ,ey yor,mushkuldur,
Sening birla chiishmoqlik dag’I bisyor mushkuldur…
“Mushkuldur”radifli g’azali ham shoirning ishqiy g’azallaridan biri hisoblanadi,bunda shoir ilohiy ishqni tarannum etib,u yor hajtida,sitamlarida ozor chekadi va buni o’ziga xos bir ohangda kuylaydi…
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
III.”Boburnoma da keltirilgan Bobur g’azalarida ifodali o’qib,g’oyaviy-badiiy tahlil qilish va Zahiriddin Muhammad Bobur hayotiga yana bir nazar…
IV.Test.sinovi:
1.Mening ko’nglumki gulning g’unchasidek tah-batah qondur,
Agar yuz ming bahor o’lsa o’chilmog’I ne imkondur- Qanday san’at qo’llanilgan?
A.Tazod,tashbih B.Talmeh C.Irsoli masal D.Tajnis
2.”Tarse”so’zining ma’nosi:
A.Qarshilantirish B.Shakldosh so’zlardan foydalanish
C.O’xsharish D.Ipga tizilgan marjon
3.Sendek menga bir yori jafokor topilmas,
Mendek senga bir zori vafodor topilmas-misralarida qanday san’atlar qo’llanilgan?
A.Tazod,talmeh B.Tazod.tashbih.tarse,tardi aks,
C.Irsoli masal,tajnis D.Istiora,tanosub,tashbih
4.Qarshilantirish san’ati qanday nomlanadi?
A.Tazod B.Tardi aks C.Tashbih D.Tanosub
5.Ag’yor ko’z oldida ul yor ayon yo’q,
G’am xori ko’ngul ichra-yu g’amxor topilmas,-qanday san’at qo’llanilgan?
A.Tajnis B.Talmeh C.Irsoli masal D.Tashbih
Javoblar:1.A 2.D 3.B 4.A 5.A
Uyga vazifa :Shoir g’azallaridan birini yod olish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma”asari,Andijon tasviri.
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Boburning “Boburnoma”asari,uning badiiy qiymati,dunyo taraqqiyotida tutgan o’rni,asarda Andijon tasvirining ifodalanishi haqida bilim berish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom, vatanparvarlik, mehr-muhabbat,Vatan sog’inchi,vatanni qadrlash,shukronalik fazilatlarni tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Bobur siymosi,tarqatmalar,”Boburnoma”asari.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida zahiriddin Muhammad bobur hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Nazm gulshani:Bobur ijodidan yod olingan she’rlar asosida-she’rlar tahlili;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Siz Zahiriddin Muhammad Boburning “Boburnoma ”asari,uning dunyo taraqqiyoti va tariximiz,ma’naviyatimizda tutgan o’rni haqida nimalar bilasiz?
II.Boburning “Boburnoma”asari nafaqat,o’zbek adabiyoti,balki jahon adabiyotining ham nodir durdonasi hisoblanadi.Bu memuar(esdalik)asarda Bobur o’n ikki yoshida taxtga chiqishidan boshlab,to umrining oxirigacha boshidan o’tkazganlarini ,ko’rgan-kechirganlarini ,guvoh bo’lgan voqealarni siyosatchi,davlat arbobi ,olim,sayyoh va shoir nigohi bilan tahlil etadi.Shuning uchun bu asar tarix,etnografiya,geografiya,tilshunislik,adabiyotshunoslik va boshqa fanlar uchun birday manba bo’la oladi.”Boburnoma”ning o’zbek nasri taraqqiyotida o’rni beqiyosdir.Bu asarXIV-XV asrlardagi Movarounnahr,Xuroson,Hindiston,,,tarixi,jug’rofiyasi..ni o’rganish uchun muhim va asosli manba hisoblanadi…
III.Andijon tasviri:
“Farg’ona viloyati beshinchi iqlimdindur.ma’muraning kanorasida voqe’ bo’lubtur….Janubiy tarafidag’I qasabalardan biri Andijondurkim,vasatta voqe’ bo’lubtur ,Farg’ona viloyatining poytaxtidur…”
Bunda Zahiriddin Muhammad Bobur Andijon chegaralari,tabiati ,qovun va hokining betakrorligi,qal’alari,eli,bozori,mahoratli kishilari,shuningdek Alisher Navoiy asarlarining bu yerda mashhurligi …haqida yozadi…
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Darslikda berilgan “Andijon tasviri”matni ustida ishlash,matnni ifodali o’qib,tahlil qilish va bugungi Andijon tasviri,tarixi bilan qiyoslash;
II.”Boburnoma”asarining to’liq nashri ustida ishlash va asardan parchalar,she’rlar o’qib uni Bobur hayoti va tarix bilan bog’lash;
III.Test sinovi:
1.”Boburnoma”qanday asar?
A.Memuar B.Tarixiy C.Sarguzasht D.Jangnoma
2.Asar Boburning qaysi davrini yoritish tasviri bilan boshlanadi?
A.Boburning Samarqandni ilk bor egallab olishi.
B.Shayboniyxondan yengilib,Kobulga yo’l olishi.
C.Otasi vafotidan so’ng,taxtga chiqishi.
D.Jahongir Mirzo bilan Samarqand uchun olib borgan jangi.
3.Andijonning qaysi mevasidan “yaxshiroq ……. bo’lmas”,-deydi Bobur
A.Behi B.Nok C.Olma C.Olcha
4.Andijonning qaysi qushini”to’rt kishi yeb ,tugata olmas…”
A.Mayna B.Qarg’a C.Qirg’ovul D.G’oz
5.El orasida qaysi kasb egalarini mashhur deb aytadi?
A.San’atkorlar B.Me’morlar C.Shoirlar D.Olimlar
6.Bu o’rinda qaysi ijodkor asrlarining mashhurligi orqali turk tiliga ta’rif beradi?
A.A.Navoiy B.Lutfiy C.Binoiy D.Sakkokiy
Javoblar:1. A 2.C 3.B 4. C 5.A 6.A
Uyga vazifa:”Boburnoma ”asari to’liq matni ustida ishlash,darslikdagi asardan berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma”asari,Samarqand tasviri .
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Boburning “Boburnoma”asari,uning badiiy qiymati,dunyo taraqqiyotida tutgan o’rni,asarda Samarqand tasvirining ifodalanishi haqida bilim berish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom, vatanparvarlik, mehr-muhabbat,Vatan sog’inchi,Vatanni qadrlash,shukronalik fazilatlarni tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Bobur siymosi,tarqatmalar,”Boburnoma”asari,Samarqand tasviri;
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Zahiriddin Muhammad Bobur hayoti va ijodi “Boburnoma”asari yuzasidan savol-javob;
2.Asarda Andijon tasvirining ifodalanishi yuzasidan bahs;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Boburning “Boburnoma”asari oz davrida turli nomlat nomlangan.Jumladan “Voqeoti Boburiy”,”Boburiya”,“Voqeanoma”,”Tuzuki Boburiy”…kabi nomlar bilan atalgan.Bu asar Boburdan qolgan ijodiy merosning eng muhim va eng yirigi O’rta Osiyo,Hindiston,Eron va Afg’onison xalqlari tarixi,etnografiyasi,geografiyasi…ga oid qimmatli ma’lumotlarni o’z ichiga olgan va o’sha davr o’zbek tili va adabiyotining yorqin namunasidir… nafaqat,o’zbek adabiyoti,balki jahon adabiyotining ham nodir durdonasi hisoblanadi.
II.Samarqand tasviri:
“ Rub’I maskunda Samarqandcha latif sahr kamroqdur.Beshinchi iqlimdandur.Shahri Samarqanddur,viloyatini Movarounnahr derlar.Hech yog’iy dahr va g’alaba ila munga dast topmog’on uchun “baldayi mahfuza” derlar.samarqand amirul mominin Usmon zamonida musulmon bo’lg’ondur…”
Bunda Zahiriddin Muhammad Bobur Samarqand chegaralari,tabiati ,buyuk kishilari va tarixiy obidalari haqida ma’lumot beradi.Ayniqsa,Amir Temur Vamirzo Ulug’bek ,ularning qurgan imoratlari haqida batafsil ma’lumot beradi.”Temurbekning va Ulug’bek mirzoning imoroti va bog’oti Samarqand mahallotida ko’pdur.Samarqand arkida Temurbek bir ulug’ koshk soliptur,to’rt oshyonliqKo’ksaroyga mavsum va mashhur va bisyor oily imotattur…”
III.”Samarqand tasviri”ni ifodali o’qish va matn asosida Samarqand tasvirini izohlash va hozirgi Samarqand tasviri asosida qiyoslash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Nazariy ma’lumot:Memua asar
“Memuar” fransuzcha “esdalik” degan ma’noni anglatadi.Muallif o’zi qatnashgan yoki ko’zi bilan ko’rgan real voqralar asosida hikoya qilingan asar memuar asar hisoblanadi.Oybekning “Bolalik”,Abdulla Qahhorning “O’tmishdan ertaklar” asarlari memuar asarlar sanaladi.Ozbek adabiyotida badiiy memuar va tarixiy memuar asarlar uchraydi…”
II.”Boburnoma”asarining to’liq nashri ustida ishlash va asardan parchalar,she’rlar o’qib uni Bobur hayoti va tarix bilan bog’lash;
III.Test sinovi:
1.”Boburnoma”asari yana qanday ataladi?
A.”Boburiya” B.”Voqeoti Boburiy ” C.”Voqeanoma”,”Tuzuki Boburiy” D.B.j.t
2.Mog’ul va turk ulusi Samarqandni qanday ataganlar,deb yozadi Bobur?
A.Maroqand B.Semizkand C.Movarounnahr D.So’g’diyona
3.”Va iz yarfau Ibrohimu al-qavoida”(“va mana,Ibrohim uyning assini ko’tardi..”)so’zkari qaysi tarixiy obida peshtoqida yozilgan?
A.”Koksaroy” B.”Masjiddi Muqatta” C.”Go’ri Amir” D.”Bibixonim”
4.Ulug’bekning “Ko’hak damanasida…”joylashgan “oily imorati…”
A.Rasadxona B.”Ko’ksaroy ” C.“Masjidi Muqatta’” D.”Chilsutun”
5.”Memuar” so’zi qaysi tilde olingan,qanday ma’no ifodalaydi?
A.Fransuzcha “Xotira” B.Fransuzcha “Esdalik”
C.Yunoncha “Esdalik” D.Fransuzcha ”Sarguzasht”
Javoblar:1. D 2.B 3.A 4.A 5.B
Uyga vazifa:”Boburnoma ”asari to’liq matni ustida ishlash,darslikdagi asardan berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi: Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma”asari haqida, nazariy ma’lumot:Memuar asar
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Boburning “Boburnoma”asari,uning badiiy qiymati,dunyo taraqqiyotida tutgan o’rni,asarning badiiy qiymati haqida to’liq ma’lumot berish va memuar asar haqida nazariy bilim berish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom, vatanparvarlik, mehr-muhabbat,Vatan sog’inchi,Vatanni qadrlash,shukronalik fazilatlarni tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash,nazariy ma’lumot;
Darsning jihozi:darslik,Bobur siymosi,tarqatmalar,”Boburnoma”asari,asar asosida yaratilgan minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Zahiriddin Muhammad Bobur hayoti va ijodi “Boburnoma”asari yuzasidan savol-javob;
2.Asarda Samarqand tasvirining ifodalanishi yuzasidan bahs;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Nazariy ma’lumot:Memua asar
“Memuar” fransuzcha “esdalik” degan ma’noni anglatadi.Muallif o’zi qatnashgan yoki ko’zi bilan ko’rgan real voqralar asosida hikoya qilingan asar memuar asar hisoblanadi.Oybekning “Bolalik”,Abdulla Qahhorning “O’tmishdan ertaklar” asarlari memuar asarlar sanaladi.Ozbek adaboyotida badiiy va tarixiy memuar asarlar uchraydi.
Memuar asarlarlarda o’ziga xos asosiy qirra shundaki,unda muallif ishtirokchi yoxud tanig(guvoh)sifatida tasvirlanayotgan voqralar markazida turadi.”Boburnoma ”avtobiografik ocherklarni eslatuvchi voqeiy hikoyalardan iborat.
II.”Memuar asar”haqidagi adabiy ma’lumotlarni o’zlashtirish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Zahiriddin Muhammad Boburning “Boburnoma”asari to’liq nashri ustida ishlash va qo’shimcha ma’lumotlarni o’zlashtirish:
Bu olam aro ajab alamlar ko’rdum,
Olam elidun turfa sitamlar ko’rdum.
Har kim bu “Vaqoye’”ni o’qub,bilgaykim,
Ne ranj-u ne mehnat-u ne g’amlar ko’rdum.
Zahiriddin Muhammad Bobur o’zining “Boburnoma”asarini ilk bora”Vaqoye’”deb nomlaganini aytadi.Buni qizi Gulbadanbegim ham “Humoyunnoma”asarida ta’kidlab o’tadi.Bu asar 20dan ortiq nom bilan atalgan:”Voqeoti Boburiy”,”Voqeanomai podshohiy”,”Tabaqoti Boburiy”,”Vaqoye’”,”Voqeanoma”,”Bobur podshohining tarjimai holi”,”Boburiya”,”Bobur memuarlari”,”Esdaliklar”,”Bobur tarixi”,”G’aroyib tarjimai hol”,”Sharhlar”,”Ma’murnoma”,”Boburning hayoti”,”Tuzuk”,”Podshohnoma”,”Bobur xotiroti”,”Bobur bitiklari”,”Boburnoma ingliz tilida”…
O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Islom Abdug’aniyevich Karimov:”Bobomiz Zahiriddin Muhammad Bobur nomi bilan har qancha faxrlansak arziydi.O’zbek xalqining dovrug’ini dunyoga taratgan ulug’ ajdodlarimizdan biri o’laroq ,ul zot bizni tariximizni qadrlashga ,kelajakka buyuk ishonch qarashga o’rgatdi.Bobur Mirzo nomi bilan atalmish Milliy bog’ning ,shoir ramziy maqbarasi hamda “Bobur va jahon madaniyati”muzeyining barpo etilishi –xalqimiz tarixida yangi,ozodlik zamoniga qadam qo’yilganidan yaxshi bir mujdadir.
Zairiddin Muhammad Bobur kabi mumtoz insonlarni dunyoga bergan xalq hech qachon xor bo’lmaydi.,muqarrar tarzda saodatga erishadi.
Qadimiy Andijon xalqining bu kabi savobli ishlari va boshqa vatandoshlarimizga ibrat bo’lsin.
Bobur Mirzo bobomizning siymosini abadiylashtirishga qo’l urgan insonlarga samimiy minnatdorchilik bildiraman” (1994-yil 4-oktabr “Xotira daftari”ga)
“Boburnoma”asarida ayim yillarga oid ma’lumotlar kiritilmagan.Hijriy 908(1500)yilning oxiridan 909(1501)yil so’nggigacha,914(1506)yildan boshlab to 925(1517)yilning boshigacha,926(1518),931(1521),934(1524-1525)aprel-sentabr pylari,936-937(1527-1528) yil voqealari kiritilmagan.Ingliz olimi Lyukas Yayt King boshqa manbalardan Bobur haqidagi ma’lumotlarni olib,asarning to’liq nashrini yaratadi.Uning aytishicha ,asarda 4000dan ortiq joy,o’simlik,hayvonot dunyosiga oid atamalar sharhi va izohi berilgan I
II.Test sinovi:
1.Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma”ni ilk marta qayta atagan?
A.”Vaqoye’” B.”Tuzuki Boburiy” C.”Voqeoti Boburiy” D.”Boburiya”
2.Bu haqida yana kim o’z asarida ma’lumot berib o’tgan?
A.Muhammad Solih “Shayboniynoma” B.Gulbadanbegim”Humoyunnoma”
C.Mashrab “Mashrab qissasi” D.Zebuniso”Boburiylar tarixi”
3.”Boburnoma” qancha nom bilan bosilib chiqqan?
A.30 dan ortiq B.20 ga yaqin C.20 dan ziyod D.!5 ga yaqin
4.”…Zahiriddin Muhammad Bobur kabi mumtoz insonlarni dunyoga bergan xalq hech qachon xor bo’lmaydi,muqarrar tarzda saodatga erishadi…”Bu fikrlar kimga tegishli?
A.I.A.Karimov B.Javoharla’l Neru C.Porso Shamsiyev D.King
5.Asarda qancha hayvonot,o’simlik va joylarga oid so’zlarnng izohi,sharhi keltirilgan?
A.4000 dan ortiq B.4000 ga yaqin C.3000 ta D.3500 dan ortiq
Javoblar:1.A 2. B 3. C 4. A 5.A
Uyga vazifa:Memuar asar haqidagi nazariy ma’lumotlarni o’zlashtirish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Mavzu: G`azalxonlik musobaqasi. Ifodali o`qish mashqi.
Darsning maqsadi:
a) ta`limiy— takrorlash orqali o`quvchilar bilimini mustahkamalsh;
b) tarbiyaviy-o`quvchilar qalbida ezgu insoniy tuyg’ularni tarbiyalash;
d) rivojlantiruvchi:o’quvchilarning she’r aytish malakasi,dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Dars turi:mustahkamlash;
Dars uslubi:mushoira,savol-javob.musobaqa;
Dars jihozi : Alisher Navoiy va Zahiriddin Muhammad Bobur asarlari
Darsning borishi :
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Zahiriddin Muhammad Bobur “Boburnoma ”asari yuzasidan tarqatmalar asosida savol-javob;
2.”Boburnoma”-memuar asar”mavzusida bahs.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
Mushoira
Alisher Navoiy va Zahiriddin Muhammad Bobur g`azallari yuzasidan qatorlararo musobaqa.
II.Bahr-u bayt
Qatorlararo bahr-u bayt musobaqasi o`tkaziladi .Unda o`quvchilar g`azal bayti tugagan harf b-n boshqa bir g`azalni aytadilar.
Masalan ;
Yordin ayru ko`ngil mulkedurur sultoni yo`q
Mulkkim sultoni yo`q , jismedururkim joni yo`q.
Qoshi yosinmu deyin, ko`zi qarosinmu deyin,
Ko`ngluma har birining dard-u balosinmu deyin?!
Darsning ustahkamlash bosqichida:
Alisher Navoiyning va Zahiriddin Muhammad Bobur darslikdan tashqari va”Boburnoma”da berilgan g’azal,ruboiy,tuyuq,qit’alaridan ifodali o’qib,ularni g’oyaviy,badiiy va nazariy bilimlar asosida tahlil qilish.
II.Test sinovi:
1.Mantiqan ketma-ketlikka ega bo’lgan g’azalar qanday g’azallar sanaladi?
A.Yakpora B.Parokanda C.Musalsal D.Voqeaband
2.G’azaning ilk bayti qanday ataldi?
A.Maqta’ B.Begona bayt C.Matla’ D.Bayt
3.”Qit’a” so’zining ma’nosi A.Parcha,bo’lak ,qism B.Bagishlov,madh C.To’rtlik D.Oshiqona so’z,ayollarga xushomad
4.Tuttum o’lmakdin tirilmak hajrida, tengdir manga
Emdi gar bergil ziloli Xizr ,agar jallod bo’l.-Qanday badiiy san’at q’llanilgan?
A.Tashbih B.Irsoli masal C.Talmeh D.Tazod
5.”G’azal”so’zining ma’nosi
A.Ayolga xushomad,oshiqona so’z B.Parcha.bo’lak
C.Madh etish,tarannum D.Quyosh nurlarining tarqalishi
Javoblar: 1. A 2. C 3.A 4. C 5.A
Uyga vazifa: Darslikdan tashqari g’azal va qit’alar yod olish.
O’quvchilar bilimini baholash
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:4-nazorat ishi.Insho
”Boburnoma – o’zbek adabiyotining hodir durdonasi”
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-berilgan mavzu asosifa reja tuzib,insho yozish,”Boburnom”asari asosida olgan bilimlarini sinash;
b)tarbiyaviy-asarda ilgari surilgan insoniy tuyg’ular,vatanparvarlik,buyuk ajdodlarga hurmat va tariximizga buyuk ehtirom tuyg’ulatini tarbiyalash.
d)rivojlantituvchi-o’quvchilarning yozma savodxonlini,fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:nazorat;
Darsning uslubi:bahs,reja tuzish,insho yozish;
Darsning jihozi :”Boburnoma”asari, nazorat ishi daftarlari,asar asosida ishlangan minnatyuralar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)nazorat ishi daftarlarini tarqatish;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.2-nazorat ishi yusazidan fikr-mulohazalar bildirish,insho mavzusining mazmun-mohiyatini izohlash.
2.Mavzu yuzasidan rejalar tuzish va o’quvchilar tuzgan rejalarni ko’rib,kerakli tushuncha va tuzatishlar berish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.O’quvchilarga inshoni yozdirish:
“Boburnoma ”-o’zbek adabiyotining nodir durdonasi
Reja:
1.Sharqning nodir durdonasi.
2.Bobur izidan.
3.”Boburnoma” va bugun.
Bu olam aro ajab alamlar ko’rdum,
Olam eliding turfa sitamlar ko’rdum.
Har kim bu “Vaqoye’”ni o’qib ,bilgaykim,
Ne ranju ne mehnatu ne g’amlar ko’rdum.
Zahiriddin Muhammad Bobur
“Boburnoma”-sharq adabiyotining nodir durdonasi.Nafaqat,sharq adabiyoti balki dunyo adabiyotida ham bu asarning alohida o’rni bor.Chunki bu asar XIV-XV asrlar tarixi,ma’naviyati,madaniyati,jug’rofiyasi…haqida ma’lumot beruvchi bebaho xazinadir.Unda Bobur o’z ko’zi bilan ko’rgan va bevosita o’zi ishtirok etgan voqea-hodisalar haqida yozadi.Shuning uchun ham biz bu asarni memuar asar deb ataymiz.Asarda Movarounnahr,Xuroson,Eron,Hindiston davlatlarining o’sha davrdagi tasviri har tomonlama mukammal aks ettirilgan…
“Boburnoma” nafaqat,tarix balki Bobur hayoti va ijodini o’rganosh uchun ham eng qimmatli manba hisoblanadi.Unda shoir hayoti bilan birga ijodi borasida ham aniq va batafsil ma’lumotlar,she’riy parchalar(fors va turkiy tilda),ularning yaratilish tarixi…haqidagi muhim ma’lumotlar ham bor.
Shuning uchun ham bu asar har davrda qimmatli va qadrlidir.
Nazorat ishi daftarlarini terib olish.
Uyga vazifa:O`tilganlarni mustahkamlash
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Nazorat ishi tahlili
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-o’quvchilar yozgan yozma ishlar tahlili,xatolar ustida ishlash;
b)tarbiyaviy-insoniylik,mehr-muhabbat va ezgulik tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvchilarning fikrlash salohiyati,yozma savodxonligi va dunyoqarashini kengaytirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:tahlil,xatolar ustida ishlash,ijodiy ish.
Darsning jihozi:darslik,”Boburnoma”asari
Darsning borishi :
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish.
Datsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Nazorat ishi daftarlarini tarqatish va o’quvcholarning nazorat ishidan olgan baholarini izohlash;
II.Xatolar ustida ishlash:
a)imlo xatolari ustida ishlash;
b)ishoraviy xatolar ustida ishlash;
d)uslubiy xatolar ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Matn tuzing:Adabiyotimizning nodir durdonalari…
Bizning mumtoz adabiyotimiz ham,bugungi davr adabiyoti ham nodir va durdona xazinalar,ya’ni kitoblarga boydir. Bu asarlar xoh ilmiy,xoh badiiy,xoy falsafiy,xoh memuar asar bo’lsin ,ularning barida ona tilimiz go’zalligi va jozibasi tarannum etilgan.
“Devonu lug’otit turk”,”Hibbat-ul haqoyiq”,”Qutadg’u bilig”,”Xamsa”kabi nodir asarlar mumtoz adabiyotimizning nodir durdonalari sanalasa,”O’tkan kunlar”,”Mehrobdan chayon”,”Kecha va Kunduz”kabi g’ozal va beqiyos ,betakror asarlar bugungi davr adabiyotining javohir xazinasi hisoblanadi.
Bu asarlar milliylik ,o’zlik kabi tuyg’ular tarannumining ham beqiyos namunasidir.
Adabiyotimizdagi nafaqat,nasriy ,balki she’riy va dramatik asarlar ham ona tilimizning cheksiz imkoniyatlarini ko’rsata oldi…
II.Ijodiy ishlar tahlili.
Uyga vazifa:Darslikdan tasqari she’rlar yod olish
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Boborahim Mashrab hayoti va ijodi Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Mashrab hayoti va ijodi yuzasidan bilim berish;
b)tarbiyaviy-o’quvchilar qalbida pok insoniy tuyg’ularni,imon-e’tiqod fazilatlarinim tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:yangi bilim berish;
Darsning uslubi:suhbat,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Boborahim Mashrab siymosi,Mashrab ijodidan namunalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Zahiriddin Muhammad Bobur hayoti va ijodi “Boburnoma”asari yuzasidan savol-javob;
2.Lirik chekinish:Bobur Na Nzvoiy ijodidan(darslikdan tashqari she’rlar asosida )
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
Xalqimiz orasida Boborahim Mashrab haqida turli afsonalar yuradi.Mashrab halollik,to’g’rilik,haqqa oshiqlik timsoli.Mahsrab Farhod-u Majnun kabi Olloh vasliga beqaror intilgan oshiqi ahalhaqdir.Mashrab 1653-yilda Namanganda kosib oilasida tug’ilgan.U bolaligidan majnunsifat,so’fiysurat,odamovi va xomush qiyofada yurgan.Uning gap-so’zlari,yurgan yo’lida aytgan baytlari ota-onasi vaatrofdagilarni hayron qoldirgan.Ota-onasi olib bergan yangi kiyimlarni duch kelgan ojiz-bechoralarga yechib bergan.Ota-onasi uni shu hududda katta ulamo,Haq yo’liga boshlovchi tariqat rahnamosi Mullo Bozor Oxundga uchrashtiradilar.Undan ta’lim –tarbiya oladi,lekin Mulla Bozor Oxund Mashrabni Koshg’ardagi islom dunyosining ulug’laridan bo’lmish Ofoq Xoja huzuriga ta’lmni davom ettirishini ma’qul deb topadi.Ofoq xoja undagi ilohiy muhabbat nurlarini ilgab,unga Mashrab(ishq sharobini ichgan)nomini beradi.Mahsrab Ofoq Xoja huzurida yeti yil ta’lim oldi va Haqqa yaqin avliyo zot bo’lib yetishdi.Mashrab ustozi Ofoq xoja bashorat qilganidek,1711-yil Balx hokimi Mahmud Qatag’on amri bilan Qunduz shahrida qatl etilgan.
II.Boborahim Mashrab hayoti va ijodi yuzasidan darslikda berilgan ma’lumotlar ustida ishlash,matndagi ma’lumotlarni o’zlashtirish.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Mahsrab o’z asarlarini jamlab ,devon tuzgan emas,she’rlari “Devoni Mashrab ”qissalarida ,turli bayozlar va to’plamlar tarkibida tarqoq holda bizgacha yetib kelgan .1958-1980-yillarda shoir she’rlari birnecha marta to’plam holida nashr qilindi.Adabiyot jonkuyayari Jaloliddin tomonidan 1990-yilda “Mehribonim,qaydasan”nomi bilan qaytadan nashrga tayyorlandi.Unda soirning g’azal,mustazod.murabba’,muxammas,musaddas,musabba’ janrida yozilgan she’rlari va “Mabdai nur”,”Kimyo”kabi falsafiy-badiiy,diniy-axloqiy asarlari ham o’rin olgan.
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
III.Test sinovi.
I.Mashrab nimaning timsoli?
A.To’g’rilik B.Halollik C.Haqga oshiqlik D.B.j.t
2.U qanday oilada tavallud topgan?
A.Kosib B.Dehqon C.Savdogar D.Temirchi
3.Mashrab ismining ma’nosi?
A.Oshiq B.Ishq sharobini ichgan C.Telba oshiq D.Jinun
4.Mashrab kimdan ilohiy ishq sirlarini chuqur o’rgandi?
A.Mulla Bozor Oxund B.Ofoq xoja C.vaysiy D.Mahmud Qatag’on
5.Mashrabning 1990-yilda chop eyilgan se’riy to’plami?
A.”Mashrab qissasi” B.”Mehribonim.qaydasan” C.”Kimyo” D.”Mabdai nur”
Javoblar:1. D 2.A 3. B 4. B 5.B
Uyga vazifa:Mashrab lirik merosini o’rganib kelish.
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Boborahim Mashrab lirikasi
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Boborahim Mashrab lirikasi ,ijodiy merosi haqida bilim va ko’nikmalar hosil qilish,”O’ttum ”radifli g’azaliniifodali o’qish,g’oyaviy-badiiy tahlil qilish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom,imon-e’tiqod.pok insoniy tuyg’ular ruhida tarbiyalash; v
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Boborahim Mashrab siymosi,tarqatmalar,Mashrab g’azallaridan namunalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Boborahim Mashrab hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Mashrab lirikasi haqida qanday ma’lumotlarni bilib oldingiz.Draslikdagi ma’lumotlar asosida bahs-munozara;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Mashrab tasavvuf adabiyotining mashhur vakilidir.Barcha so’fiy shoirlar kabi uham nafsni yengish orqali ko’ngilni yuksaltirish,ruhni poklantirish,o’tkinchi dunyo havaslaridan ustun bo’lishga urinadi,insonga uning moddiy mavqeidan wmas,ma’naviy fazilatlaridan kelib chiqib yondashadi.
So’fiy shoirlarni ilohiy ishq kuychilari deyishadi.Lekin ishqni kuylashda har bir shoirning o’z yo’li,o’zgachaligi bor.Mashrab ko’ngildagi ishq olovi qanday bo’lsa,unni shundayligicha she’rga ag’daradi.
Ollohga bo’lgan muhabbatini ochiq izhor etadi.Shuning uchun ham she’rlarini o’qigan kitobxon oshiq shoir ko’nglidagi jununni,betoqatlikni aniq his qilib turadi.Shoir boshqa mavzularni ham qalamga olb o’tgan.
Arshning kungurasin ustida qo’ydim ayoq’im,
Lomakondin joy olibman,bu makonni na qilay?
II,Mashrab she’riyati haqida daslikda berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirish va matn ustida ishlash.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.”O’ttum”radifli g’azalini ifodali o’qish va g’azalni g’oyaviy’badiiy tahlil qilish.
Ishq vodiysidin bir kecha hay-haylab o’ttum,
Monandi nayiston guliga o’t qalab o’ttum.
Ofoqni bir lahzada kezdim na ajabdur,
Mino tog’idin akkasidan hakkalab o’ttum…
Bu g’azal so’fiy shoirning ishqdagi holati,tariqat-poklanish yo’lidagi a’moli tasviri va tavsifiga bag’ishlangan.She’rning birinchi baytida Yaratgan bilan yaqinlik hosil qilgan va buning natijasida o’zining jismoniy o’zligidan kechib borayotgan oshiq timsolini ko’ramiz.Baytda ishq bir vodiygab o’xshatilmoqda .Bu vodiy jism bilan oyoqda yurib o’tilmaydi,balki qalb bilan qalbdagi yo’nish bilan behud bo’lib(o’zlikni yo’qotib) hay-haylab o’tiladi…
II.Savol-topshiriqlar ustida ishlash.
III.Test sinovi.
1.”Kimyo”,”Mabdai nur”qanday asarlar sanaladi?
A.Badiiy-falsafiy ,diniy-axloqiy B.Tarixiy,ilmiy
C.Ilohiy ushq D.Didaktik
2.Mashrab qaysi yo’nalshda ijod qilgan?
A.Yassaviylik B.Tasavvuf C.Naqshbandiylik D.Peyzaj
3.Arshning kungurasin ustiga qo’ydim ayoqim,
Lomakon –so’zini izohlang.
A.Makondan tashqari B.Bog’I eram
C.Jannat D.Makon ishi
4.Ishq vodiysidin bir kecha men hay-haylab o’ttum,
Monandi nayiston guliga o’t qalab o’ttum.
A.Ishq dardi B.Ilohiy ishq bilan to’lgan qalb
C.Oshiq qalbining azobi D.Bu dunyoning o’tkinchiligi
5.Dunyo yasanib ,jilva qilib oldima keldi,
“Borg’il nariga!”-deb ketig’a shattalab o’ttum. Baytda qanday san’at qo’llanilgan?
A.Tazod B.Tashbih C.Jonlantirish D.Irsoli masal
Javoblar:1.A 2.B 3.A 4.B 5.C
Uyga vazifa:G’azallar tahlili va yod olish.
Oquvchilar bilimini baholash
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Boborahim Mashrab “O’rtar”radifli g’azali tahlili.Nazariy ma’lumot:tasavvuf va tasavvuf atamalari
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-o’quvchlarga Boborahim Mashrab lirikasi ,ijodiy merosi haqida bilim va ko’nikmalarni takomillashtirish ,”O’rtar ”radifli g’azalini ifodali o’qish,g’oyaviy-badiiy tahlil qilish,tasavvuf va tasavvuf atamalari haqida nazariy ma’lumot berish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom,imon-e’tiqod.pok insoniy tuyg’ular ruhida tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini,nazariy bilimlarini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash,nazariy ma’lumot;
Darsning jihozi:darslik,Boborahim Mashrab siymosi,tarqatmalar,Mashrab g’azallaridan namunalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Boborahim Mashrab hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Mashrab lirikasi haqida qanday ma’lumotlarni bilib oldingiz.Darslikdagi ma’lumotlar asosida bahs-munozara;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Mashrabning “O’rtar”radifli g’azalini ifodali o’qish va g’azalni g’oyaviy-badiiy tahlil qilish:
Agap oshiqlig’im aytsam,kuyub jon-u jahon o’rtar,
Bu ishq sirrin bayon etsam ,taqi ul xonumon o’rtar.
Bu g’azal shoirning el orasida mashhur g’azallaridan biri hisoblanadi.Bu g’azalda ilohiy ishqning
yuksak ifodasi tarannum etilgan .Bunda oshiq ilohiy ishq dardini qiyidagicha izohlaydi:”Agar oshiqlik sinoati aytilsa,jon-kishining o’zi kuymoqqa do’nadi,bir jon nima bo’libdi,balki butun borliq,butun jahon o’rtanadi”
Shoir keying misralarda bu ishq dardining sirlarini birin-ketin bayon etadi.Ishq dardi misrama misra kuchaya boradi…
II.”O’rtar”g’azalining darslikda berilgan tahlili ustida ishlash va savol-topshiriqlar tahlili.
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.Nazariy ma’lumot:Tasavvuf va tasavvuf tamalari
Tasavvuf ta’limotining maqasadi komil insonni tarbiyalashdan iboratdir.Unda inson shariat,tariqat,haqiqat deb ataladigan bosqichlardan o’tishi kerak.Shariat-poklanish yo’li.
Tariqat-“yo’l”degan ma’noni bildiradi.Bi yo’lga kirgan odamni so’fiy,solik,murshid ,darvesh deb etaydilar.So’fiy tariqatda pir(murshid)ga qo’l beradi.
Tasavvuf adabiyotida ishq markaziy tushunchadir…
II.Tasavvuf va tasavvuf atamalari haqida darslikda berilgan nazariy ma’lumotlarni o’zlashtirish va savol-topshiriqlar ustida ishlash.
III.Mashrab g’azallarida tasavvuf va tasavvufiy atamalarning aks ettirilishi:Mashrab g’azallari asosida talqin…
IV.Test sinovi:
1.”Ortar”radifli g’azali qo’shig’I qaysi o’zbek filmida ijro etilgan?
A.”Mehrobdan chayon” B.”O’tkan kunlar”
C.”Mahallada duv-duv gap” D.”Maftuningman”
2.Tasavvufning maqsadi:
A.Komil insonni tarbiyalash B.Ilohiy ishqni targ’ib erish
C.Qalbni poklash D.Shariat ilmlarini o’raganish
3.Tariqat so’zining ma’nosi . A.Ishq B.Komillik C.Yo’l D.Haqiqat
4.Tasavvuf adabiyotida markaziy tushuncha:
A.Ishq B.Tariqat C.Komillik D.Haqiqat
5.Kishig’a ishq o’tidin zarraye yetsa ,bo’lur giryon,
Bo’lub besabr-u betoqat,yurak bag’ri chunon o’rtar.
Baytda qanday san’at qo’llanilgan?
A.Talmeh B.Tazod C.Irsoli masal D.Tanosub
Javoblar:1.B 2.A 3.C 4.A 5.D
Uyga vazifa:G’azallar tahlili va yod olish.
Oquvchilar bilimini baholash
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Muhammad Rizo Ogahiy hayoti va ijodi
Darsning maqsadi:
a)ta’limiy-o’quvchlarga Muhammad Rizo Ogahiy hayoti va ijodi yuzasidan batafsil ma’lumot berish;
b)tarbiyaviy-buyuk ajdodlarga ehtirom,adabiyotga va she’riyatga qiziqish tuyg’ularini tarbiyalash;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini,nazariy bilimlarini takomillashtirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Muhammad Rizo Ogahiy siymosi,tarqatmalar;
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Boborahim Mashrab hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Mashrab lirikasi haqida qanday ma’lumotlarni bilib oldingiz.Darslikdagi ma’lumotlar asosida bahs-munozara.Tasavvuf va tasavvufiy atamalarni izohlash.She’riyatidan yod so’rash;
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Shoir,tarjimon,tarixnavis,davlat va jamoat arbobi Muhammad Rizo Ogahiy 1809 yil 17-dekabrda Xiva yaqinidagi Qiyot qishlog’ida Erniyozbek mirob oilasida tavallud topgan .Otasi vafot etgach,amakisi,adabiyotimizning yetuk vakili Munis qo’lida tarbiya topadi. U yoshligida arab va fors tillari,tarix ilmini o’rganadi.Munis vafot etgach hukmdor 1829-yil Olloqulixon uni Munis o’rniga mirob qilib tayinlaydi.Saroy tarixchisi vazifasida ish olib boradi.
U 1839-yil Munis boshlab bergan “Firdavs ul-iqbol”(”Iqbol bog’i”)asarini tugatadi.
Shoir 1845-yil miroblik ishlari bilan safarda yurganda tasodif tufayli oyog’I qattiq shikastlanadi va to’shakka mixlanib qoladi.1857-yil istefoga chiqadi.Lekin also ijoddan to’xtamadi.U 1874-yil vafot etadi.
II.Shoir hayitiga oid darslikda berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirirsh
Darsning mustahkamlash bosqichida:
I.U 1839-yil Munis boshlab bergan “Firdavs ul-iqbol”(”Iqbol bog’i”)asarini tugatadi.
Tarixiy asarlari:
“Riyoz ud-davla”(Saodat bog’lari)-1944y
“Zubdat ut-tavorix”(Tarixlar aymog’i)—1946 y
“Jome ul-voqeoti sultoniy”(Sultonlik voqralarining yigindisi)-1847-1855 y
“Gulshani davlat”-60-yillarda
“Shohidi iqbol”(Iqbol shohidi)-60-yillarda
Tarjimalari:
“Qobusnoma”-Kaykovus
“Haft payfkar”-Nizomiy Ganjaviy
“Guliston”-Sa’diy Sheroziy
“Shoh va gado”-Badriddin Hiloliy
“Yusuf va Zulayxo”-Abdurahmon Jomiy
II.Darslikda berilgan ma’lumotlarni o’zlashtirish va savol-topshiriqlar ustida ishlash.
II.Test sinovi:
1.Ogayiy kim?
A.Shoir,tarjimon B.Tarixnavis C.Davlat va jamoat arbobi D.B.j.t
2.U qanday oilada tavallud topgan?
A.Mirob B.tarixchi C.Shoir D.Kosib
3.Munisning qaysi asrini davom ettirgan?
A.”Guliston” B.”Firdavs ul-iqbol”
C.”Riyoz ud-davla” D.”Haft paykar”
4.Kaykovusning qaysi asarini tarjima qilgan?
A.”Qobusnoma” B.”Guliston”
C.”Hafta paykar” D.”Shoh va gado”
5.Umrining so’nggi yillarida yozgan tarixiy asarlari
A.”Firdavs ul-iqbol” B.”Riyoz ud-davla”,”Zubdat ut-tavorix”
C.”Jome ul –voqeoti sultoniy” D.”Gulshani davat”,”Shohidi iqbol”
Javoblar:1. D 2.A 3. B 4. A 5.D
Uyga vazifa:Muhammad Rizo Ogahiy lirik merosini o’rganib kelish
O’quvchilar bilimini baholash.
Sana:
Sinf: 9 “A”-sinf
Darsning mavzusi:Muhammad Rizo Ogahiy lirikasi.”Ustina ”radifli g’azali
Darsning maqsadi:a)ta’limiy-o’quvchlarga Muhammad Rizo Ogahiy lirikasi ,ijodiy merosi haqida bilim va ko’nikmalarni takomillashtirish ,”Ustina ”radifli g’azalini ifodali o’qish,g’oyaviy-badiiy tahlil qilish;
b)tarbiyaviy-g’azallarda ilgari surilgan ezgu insoniy tuyg’ularni o’quvchi ongiga singdirish;
d)rivojlantiruvchi-o’quvcihilarning dunyoqarashi va fikrlash salohiyatini oshirish.
Darsning turi:mustahkamlash;
Darsning uslubi:bahs,ifodali o’qish,tahlil ,matn ustida ishlash;
Darsning jihozi:darslik,Muhammad Rizo Ogahiy siymosi,,tarqatmalar,Ogahiy g’azallaridan namunalar.
Darsning borishi:
Tashkiliy ishlar:
Darsning chaqiriq bosqichida:
a)salomlashish,navbatchi axboroti;
b)kitob-daftarlar nazorati;
d)o’quvchilar diqqatini darsga jalb qilish;
O’tgan mavzu va uyga vazifani so’rash:
1.Tarqatmalar asosida Muhammad Rizo Ogahiy hayoti va ijodi yuzasidan savol-javob;
2.Ogahiy lirikasi haqida qanday ma’lumotlarni bilib oldingiz.
Darsning mohiyatini anglash bosqichida:
I.Ogahiyning lirik merosi asosan ona tilida yozilgan bo’lib,”Ta’viz ul-oshiqin”devonida jamlangan.”Ta’viz ul-oshiqin ””Oshiqlar tumori ”degan ma’noni anglatadi.Devon ma’rifatparvar shoh va shoir Feruz-Muhammad Rahimxon Soniy (ikkinchi)taklifi va talabi bilan tuzilgan.Devonda shoirning yigirmadan ortiq janrdagi salkam yigirma ming misrali lirik merosi jamlangan.Ularning 1300 misradan ortig’i fors tilida .Devondan ijtimoiy-siyosiy,axloqiy-didaktik,tabiat tasviri va boshqa mavzudagi she’rlari o’rin olgan.
Ul sho’xki | Ochildi | xat-u | ruxsori |
Ochildi | Rayohinda | yuzi | gulnori |
Xat-u | Yuzi | besabr-u qarori | man man |
Ruxsori | Gulnori | man man | zori |